Cultura

Assim como a família edipiana só pode ser explicada como a necessidade de sobreviver a uma dada ordem social - ela está à serviço de um tempo histórico - a ideia do Deus dadivoso se encontra na condição humana de desamparo, seja psicológico e social ao mesmo tempo, logo, Deus é histórico junto com a família. 

Quando a nação já se confirma nos ideias nacionalistas - tanto a família quanto o Deus - passam a fazer parte dos ideias da nação. O Deus amoroso se transforma em um Deus da guerra, destruidor e punitivo. E a família se organiza em torno do eixo que garante o Estado Nacional. 

O Patriarcado é um mini Estado em família, onde o pai se transforma em governo e os filhos em súditos - a mãe é uma espécie de funcionária que organiza e mantém o funcionamento da coisa, reproduzindo, cozinhando, cuidando. 

São os valores do Estado que se reproduzem em família. 

A ilusão é ideológica na figura do espaço privativo da família - o Estado já se encontra lá, dentro na intimidade da família sem que seus membros possam saber. São as condições sociais que determinam a família. 

Ela se organizar em função de sua sobrevivência perante a ordem que vai do biológico, do psicológico ao todo social.

O Deus nacional coopera muito com a organização e com a coesão social. 

Quando se precipita o movimento social é impossível perceber que a revolta é - também - a revolta contra os ideais religiosos. 

Em nosso caso, o povo prefere um governante que faça "confissões" religiosas que incluem uma visita ao papa, mesmo que no fundo, em silêncio subjetivo, não acredite na cartilha papal - e não acredita mesmo. 

O papa finge que acredita na crença dos governantes que lhe beijam a mão e os governantes do mundo cristão fingem que não sabem do cinismo papal.

Mas é, - tanto a realidade do duplo cinismo quanto das revoluções das massas que incluem uma revolta contra os ideais religiosos - pois a condições semióticas que fundam a subjetividade incluem os ideias religiosos que andam em justaposição com os ideais de Estado. 

Ninguém duvida que "a família que reza unida permanece unida" não seja um slogan de Estado.