Oikos – casa

As palavras na língua grega são muito ricas em sentido. Nesse exemplo – oikos - vai muito além de uma casa como conhecemos - lugar de quatro paredes com divisões para dormir, comer, e fazer a higiene pessoal. Oikos se remete ao conceito atual de ecologia. O ambiente inteiro como morada. Não a morada do “homem senhor da natureza”, mas de todas as vidas que nele existem.

Vamos avançar mais na riqueza de sentidos do termo. Pensemos no ato reflexivo de produção de subjetividade – de tudo que entra na cabeça dos indivíduos humanos, faz uma dobra no psíquico, e sai na forma de representar o mundo. Essa dobra é a maneira do ser humano ver o mundo – uma força nos atrai para as coisas, e outra, nos impõe o agir na representação desse mundo.

Dessa forma, há um sentido mais extenso para oikos, quando voltamos nosso pensamento para áreas mais secretas de nosso desejo, onde tudo é por ele determinado. Assim, pelo lado de dentro de nossas percepções, é possível que destruamos nossas “ficções imbecis” - como diria Espinosa.

A natureza é regida por leis necessária, mas sob nosso olhar, tudo parece funcionar com finalidades e contingências – como se a natureza estivesse a serviço de nós mesmos. 

Pensamos que a chuva cai por que somos amados por alguém lá em cima. Mas, as evidências dizem que chove no mundo por existir evaporação nas águas. Há lugares de pouca chuva e outros onde chove muito. Lugares com muitas águas, outros nem tanto. E existem os desertos. Seria o caso dos deuses só fazerem chover onde amam as pessoas? Nesse caso, os tuaregues seriam abomináveis aos olhos divinos. Esses nômades das estepes vivem no deserto, mas têm prudência ao se afastarem dos pequenos oásis.

As chuvas não têm a finalidade de beneficiar a agricultura. Os agricultores apenas se organizam em torno das águas que caem das chuvas ou que correm nos rios por constatarem a relação entre água e desenvolvimento das plantas.

As frutas nas árvores, também não estão por aí por que precisamos comer. Precisamos comer e desfrutamos do mundo que aí está. São leis necessárias, elas existem por si mesmas sem finalidade de atender aos desejos humanos. Os desejos e as necessidades dos indivíduos descobrem e se beneficiam delas - elas existem indiferentes a nós mesmos. Pesquisamos as fontes de vida e nos apropriamos delas.

Aqui se encontra uma cisão homem-natureza - esquecemos que nós mesmos somos natureza.

Sempre que a natureza contraria o “desejo” do homem, ela é tomada como um mal, cuja causa seria divina – um deus zangado que nos está punindo por nossas más ações - dividimos a terra e o céu. 

Mas sempre que a natureza se encontra perfeitamente harmonizada com nossos desejos, quando nos conforta e nos alegra, deve ser por que o mesmo deus se encontra feliz com nossos atos e decidiu nos abençoar.

Desta forma, esse deus - desde tempos primevos - merece ser adorado por meios de cultos e sacrifícios.

Todo sistema de “obediência” a entidades Ideais nasce dessa percepção – há momentos em que deus está feliz e nos abençoa (é quando tudo nos vai bem) e, em outros momentos, em que ele está zangado, nos castiga (quando temos tempestades, enchentes ou secas. Ou ainda, quando se está doente), é a ira de deus sobre nós – Os indivíduos que pensam assim, não podem perceber que estão projetando nessas ideias, as imagens que eles mesmos têm dentro de si: imagem condicional de uma autoridade que pune e recompensa – o pai, o professor, o policial, o juiz. Mas há os que se beneficiam disso construindo riquezas pessoais.

Tudo parte das sensações recebidas no sistema sensório motor e que, depois, sob a ação do desejo, é decodificado em sentidos por nossa subjetividade seguindo os valores que carregamos em nossa cabeça – nossa subjetividade é morada de sentidos.

O lugar da subjetividade é o oikos – nossa verdadeira morada. Lugar de onde se vê tudo em perspectiva – por isso, o “mundo é perspectivismo". O único lugar de onde não podemos escapar jamais. Como caramujos, carregamos nossa casa em nós. Ela anda junto, seja lá para onde quer que se vá.

Não existe separação entre uma coisa e outra, somos a nossa própria casa, moramos dentro de nós mesmos. A forma como estamos subsumidos na cultura determina nossa casa e, de dentro dela, colocamos o cosmos em perspectiva.

Não há nenhuma possibilidade de nos ausentarmos de nós mesmos. Somos prisioneiros desse oikos.

Assim, é possível imaginar quantas crendices imbecis regem nosso mundo dos sentidos. Uma pessoa de “grandes” convicções não passa de alguém bem fechado em “sua casa”. É preferível não ser guiado por tantos fundamentos, pois se trata de uma “casa” muito ajustada.

É preciso abrir janelas nessa casa. Escancarar as portas e colocar telhado de vidro. Se possível fosse, seria bom ter paredes de vidro nessa casa.

E, de vez em quando – como num processo esquizofrênico - fugir dela numa linha de fuga extensa.