Viver e existir

 Na sociedade contemporânea, orientada para o desempenho, estabeleceu-se uma equação perversa: possuir mais equivale a viver mais em termos de dias, mas não necessariamente em plenitude. Byung-Chul Han denomina essa condição de "sociedade paliativa", onde a vida se estende, mas a vitalidade se esvai. Os indivíduos se tornam "mortos-vivos", proibidos de morrer, numa existência que se prolonga artificialmente, desprovida de verdadeiro sentido.

Esta realidade ecoa a proibição do suicídio no Império Romano, onde tal ato era visto como prejudicial à economia. Atualmente, reinventamos essa proibição de maneira sutil, mas igualmente coercitiva: banimos a dor, o sofrimento, o envelhecimento e a morte do nosso discurso e prática cotidianos, pois eles são vistos como ameaças à positividade exigida pela máquina da produção.

A sociedade paliativa, portanto, não é apenas uma extensão da vida biológica, mas uma reconfiguração do que consideramos aceitável e valioso. A negação da dor e do sofrimento não é apenas uma busca individual, mas uma imposição coletiva que se reflete na maneira como estruturamos nossas vidas e economias. A positividade imperativa nos impede de reconhecer e integrar as dimensões negativas da existência, como o sofrimento e a finitude, que são essenciais para uma vida equilibrada e autêntica.

Essa dinâmica cria um paradoxo: ao tentarmos eliminar a negatividade e prolongar a vida a todo custo, acabamos por viver uma "vida longa morta". A obsessão pela longevidade e pelo acúmulo de bens se sobrepõe à busca por uma vida significativa e rica em experiências genuínas. O imperativo de "você pode" se torna um lembrete constante de que a produtividade e a performance devem prevalecer, enquanto a introspecção e o reconhecimento da mortalidade são marginalizados.

A crítica de Han nos convida a repensar o que significa viver bem. Não se trata apenas de estender a quantidade de tempo que passamos na Terra, mas de enriquecer a qualidade desse tempo. A verdadeira vida não se mede apenas em dias, mas nas experiências, nas emoções e nas conexões que fazem a existência valer a pena. É um chamado para reconhecermos a importância do equilíbrio entre o positivo e o negativo, entre o prazer e a dor, e para aceitarmos a mortalidade como parte integrante de uma vida verdadeiramente vivida.