Solidão e Liberdade II

-

 

Assim é para Martin Heidegger esse ser lançado no mundo — a princípio, sem um predicativo, o ser nu, sem direção ou essência, é o momento ontológico do ser humano, desse ser que pode dizer-se ser. A forma adulta de se posicionar no mundo. Todos nós somos empurrados para a construção de nós mesmos, única alternativa de existir com significado. O sentido (ou a essência) do ser nunca é dado, mas produzido pelo vivente no mundo. A relação com o outro é importante, mas não deve subverter a autenticidade da produção do sujeito em que se tornará.

Os diálogos que se seguem podem ser tomados como uma reflexão interiorizada com a criança que foi, mas que retorna sempre na imagem nostálgica do que se perdeu. Aquilo que, nas vicissitudes dos encontros, nos tirou do caminho não deve ser a causa de não construirmos um caminho singular. Lembro, ao meu modo, as palavras de Sartre: “O mais importante não é o que fizeram com você, mas o que você vai fazer com o que fizeram”.

Por Clécio Branco – Psicólogo e Filósofo

Do livro: Isso não é um chapéu: reflexões acerca do Pequeno Príncipe

Editora: LC-Produções – Curitiba - Brasil


Comentários

Postar um comentário

Postagens mais visitadas deste blog

Escolhas

-
Imagem
Não costumamos pensar no fato de que ao escolhermos estar em um lugar, ao mesmo tempo, não estaremos em tantos outros. Isso porque não podemos estar em dois lugares no mesmo instante. Perdemos sempre quando escolhemos, sem ter a certeza de que a escolha que assumimos seja a melhor. A princípio, nenhuma escolha é boa. Por isso, viver é um lance de dados. E o bom jogador é o que lança o dado sem desejar o controle do resultado do jogo. Apenas lançamos o dado e assumimos o jogo sem lamentar o resultado. A vida é para ser afirmada, tal qual ela se apresenta. Em cada lance uma infinidade de possibilidades se abre, mas também infinitas outras se fecham. Se a vida pode ser comparada a lances de dados, então, há de se saber, de início, que o dado tem seis lados, mas é apenas um dos lados que se faz resultado ao ser lançado. Perdemos cinco possibilidades para recebermos, ao acaso, uma única para ser afirmada. O sentido da vida não nos é dado. É preciso produzir sentido para continuar vi...
Leia mais

Livre arbítrio

-
A ideia do livre arbítrio – ou crença – só prova que nossa liberdade é somente para termos tais ideias. Mas não somos livres da vontade que nos faz ter ideias e crenças. A vontade não é livre no homem. E ela não é causada a não ser por outra vontade de vontade. Sempre que o indivíduo sentiu, pensou e agiu, alguma coisa sendo a causa dessa cadeia de efeitos já ocorreu nele sem a permissão que a liberdade daria. A vontade é da ordem anterior aos fenômenos que aparecem no corpo, mas bem após o impulso da vontade.  Temos consciência de que essas coisas acontecem em nós, mas não sabemos nada a respeito da causa primeira que se remete a outra causa até ao infinito. O fato do homem se dizer livre é prova de sua ignorância dessa causa que antecede aos efeitos. Desconhecemos as causas da vontade, apenas sabemos que temos vontade e, que essa vontade move nossos órgãos e nosso corpo em busca das coisas que dizemos desejar. Podemos optar entre uma coisa e outra, mas não podemos...
Leia mais

Reversão... II

-
Pulsão de vida, pulsão de morte, para nós são adjetivos que conformam a natureza da pesquisa clínica: só existem pulsões. Vamos abandonar esse percurso para entrar no que pertence à filosofia propriamente. Ou, quando estivermos falando em linguagem que comporta conceitos da psicanálise, é porque a filosofia de Deleuze/Guattari está extraindo dela uma potência filosófica. Despedimo-nos dos dualismos, pulsão de vida e pulsão de morte, natureza e sociedade, Isso e eu, energia livre e energia ligada, processo primário e processo secundário, pulsões sexuais e pulsões do eu, entre outros. Quando nos referirmos a esses pares, estaremos fazendo sempre a partir das críticas que se encontram em O Anti-Édipo e Mil Platôs . Deleuze/Guattari advertem para o fato de que a separação homem/natureza e sociedade/natureza serve de base ao pensamento que afirma o homem como o rei da natureza. Portanto, o homem natural só se tornará viável se controlar a natureza em geral e sua própria natureza, em det...
Leia mais